Πώς να καταλάβετε τη διδασκαλία της Εκκλησίας σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου του Θεού μέσα σε έξι ημέρες
Πώς να καταλάβετε τη διδασκαλία της Εκκλησίας σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου του Θεού μέσα σε έξι ημέρες
Η Βίβλος λέει σε έναν άνθρωπο ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο μέσα σε έξι ημέρες. Αυτή η ιστορία μπορεί να χρησιμεύσει ως ένα εμπόδιο για πολλούς ανθρώπους. Δεν είναι απολύτως σαφές πώς να κατανοήσουμε την έξι ημέρα δημιουργίας ολόκληρου του κόσμου.
Ορισμένες στιγμές της Βίβλου πρέπει να εξεταστούνόχι κυριολεκτικά, αλλά εικαστικά. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι ημέρες της δημιουργίας του Θεού στον κόσμο στη Βίβλο δεν συνεπάγονται μια χρονική περίοδο 24 ωρών (24 ωρών). Το γεγονός είναι ότι ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια εμφανίστηκαν μόνο την τέταρτη ημέρα της δημιουργίας. Ως εκ τούτου, μέχρι αυτή τη φορά είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την ημέρα στη συνήθη ανθρώπινη κατανόηση. Επομένως, παραμένει να σκεφτόμαστε την ημέρα της δημιουργίας ως ένα κομμάτι του χρόνου. Όπως ήταν σε διάρκεια, είναι άγνωστο. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο πλανήτης σχηματίστηκε από χιλιάδες χρόνια ή και μεγάλα χρονικά διαστήματα. Με αυτή την έννοια, μπορεί κανείς να μιλήσει για την εξέλιξη του πλανήτη, αφού τώρα αποδεικνύεται ότι ο κόσμος έχει αναπτυχθεί. Ο Χριστιανισμός δεν το απορρίπτει, αλλά συμπληρώνει ότι ο πλανήτης αναπτύχθηκε σύμφωνα με ορισμένους νόμους που ορίστηκαν από τον Θεό. Δεν είναι σύμπτωση στις Αγίες Γραφές ότι ο Θεός έχει μια μέρα ως χίλια χρόνια και χίλια χρόνια ως μία ημέρα. Επομένως, μην σκεφτείτε κυριολεκτικά την ημέρα της δημιουργίας στις σύγχρονες κατηγορίες χρόνου.
Την πρώτη ημέρα ο Θεός δημιούργησε τον ορατό ουρανό (όπως την ατμόσφαιρα) και το φως. Αυτό το φως δεν ήταν συνέπεια της ύπαρξης των ουράνιων σωμάτων, αλλά της δράσης της θείας χάρης. Εμφανίστηκε ημέρα και νύχτα.
Η δεύτερη μέρα σηματοδοτήθηκε από τη δημιουργία του γήινου στερέωσης.
Η τρίτη ημέρα είναι η δημιουργία της γης και των θαλασσών, καθώς καιφυτά. Πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν υπήρχε ακόμα ηλιακό φως. Ως εκ τούτου, τα φυτά έλαβαν κάποια άλλη πηγή φωτός (έτσι μπορείτε να ερμηνεύσετε τη χριστιανική αφήγηση). Πιθανόν, θα μπορούσαν να είναι το ίδιο θεϊκό φως. Πράσινοι, δέντρα και φυτά θα μπορούσαν να έχουν δημιουργηθεί από τον Θεό πριν από το υπόλοιπο ζωικό βασίλειο, έτσι ώστε η γη να μπορεί να προετοιμαστεί για την αντίληψη άλλων διαφορετικών ζωντανών όντων.
Την τέταρτη ημέρα εμφανίστηκαν τα ουράνια σώματα: ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια.
Την πέμπτη ημέρα η δημιουργία του κόσμου σηματοδοτήθηκε από την ανάπτυξη διαφόρων μορφών ζωντανών όντων και την έκτη μέρα δημιουργήθηκε ένας άνθρωπος.
Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, μέσα σε κάθε ημέραυπήρχαν διαδικασίες εξέλιξης ειδών ζωντανών όντων. Ωστόσο, όλα αυτά υποβλήθηκαν στο γενικό φυσικό νόμο που θέσπισε ο Θεός. Ο Δαρβίνος είπε επίσης ότι είναι ο Κύριος που είναι η αιτία κάποιων εξελικτικών διαδικασιών, αφού στον Θεό η αρχή της αλυσίδας της εκπαίδευσης των ζωντανών όντων.
Έτσι, το δόγμα της Εκκλησίας δεν έρχεται σε αντίθεσηεπιστήμης στη θεωρία των πολλών εκατομμυρίων δολαρίων όλο τον κόσμο (με εξαίρεση μπορεί να είναι ένα γεγονός της ανθρώπινης προέλευσης από την άμεση δράση του Θεού, την έκτη ημέρα της δημιουργίας, με στόχο τη δημιουργία ενός μοναδικού νέου προσώπου που κατέχει πνευματικές ιδιότητες και φέρει μέσα του την εικόνα και ομοίωση του Δημιουργού).
